（按參展藝術(shù)家姓名音序排列）

程叢林 、陳安健 、曹陽、曹亮、 鄧遠(yuǎn)清、郭強(qiáng) 、賀陽 、胡峻滌、黃潤生、李明、龐茂琨 、曲云（曲明明）、任小林、湯亞 、王子奇 、 熊宇、楊春生、楊光偉 、余明 、 翟一濤、張開溪、張明明

藝術(shù)之為藝術(shù)，既在形式，也在觀念。觀念來自人的感知和思索，而形式來自藝術(shù)家對視覺世界的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造。

參加此次“格致：由局部生發(fā)的22位藝術(shù)家創(chuàng)作方法論”展覽的22位藝術(shù)家，在不同程度上體現(xiàn)了格物致知的精神——從某一領(lǐng)域的某一個(gè)或一些“點(diǎn)”切入研究，探索本源的意義，加以形式的改造，將其深化和擴(kuò)展，進(jìn)而構(gòu)建起自己獨(dú)特的視覺世界。此次展出的大部分研究仍處于進(jìn)程中，因此我們截取的或許只是其中的“局部”，但都呈現(xiàn)出了藝術(shù)家“格物”的研究方法和“致知”的目的方向。

人類的科技、文化水平都隨著時(shí)間的推進(jìn)而發(fā)展，人們所處的世界每天都是新的，每一位藝術(shù)家的視覺“閱讀量”也在不斷擴(kuò)展。生命有限、知識無盡，藝術(shù)家們從整個(gè)世界的圖景中摘取與自己的精神世界貼合的局部，并在此基礎(chǔ)上形成個(gè)人的創(chuàng)作方法論——每個(gè)藝術(shù)家的創(chuàng)作方法論，同時(shí)也是這個(gè)時(shí)代藝術(shù)史的局部，局部的匯合，又成為未來藝術(shù)家們形成個(gè)人創(chuàng)作方法論的前提。

這個(gè)世界是我們共有的，也是每個(gè)人自有的，它豐富，更獨(dú)特。